《南齐书》

海陵恭王萧昭文字季适，是文惠太子的第二个儿子。永明四年，被封为临汝公，食邑一千五百产。最初任辅国将军、济阳太守。永明十年，转任持节、督南豫州诸军事、南豫州刺史，将军头衔仍旧保留。丞塱十一年，进封号为冠军将军。文惠太子去世，回到都城。郁林王即位后。任中军将军，享受领兵及设置佐史的特权。被封为新安王，食…>…...

高宗明皇帝萧鸾，字景栖，是始安贞王萧道生的儿子。小名玄南齐书度。他从小就没了父亲，太祖萧道成抚育了他，对他的慈爱恩惠往往超过亲生儿子。宋泰豫元年(472)，任安吉县令，以严能而闻名朝野。补武陵王左常侍，没有接受。元徽二年(474)，任永世县令。升明二年(478)，任命他为邵陵王安南记室参军。还没上任…>…...

东昏侯萧宝卷字智藏，是高宗的第二个儿子。本名明贤，高宗辅政后改为现在的名字。建武元年(494)立为皇太子。永泰元年(498)七月三十日，高宗逝世，太子即皇帝位。八月初八，下诏雍州凡与索虏战死的将士家属，免除赋税徭役等。又诏考察搜求选拔晋升人才，调查了解贫穷委屈之人。十一日，命镇北将军晋安王萧宝义进号…>…...

和帝萧宝融，字智伯，是高宗第八个儿子。建武元年(494)，被封为随郡王，食邑二千户。建武三年(496)，任冠军将军，领石头戍军事。永元元年(499)，改封为南康王，持节、都督荆雍益宁梁南秦北秦七州军事、西中郎将、荆州刺史。永元二年(500)十一月十八日，长史萧颖胄杀辅国将军、巴西、梓潼二郡太守刘山阳…>…...

礼仪繁杂广博，可与天地等量齐观，治理国家设立国君，是人伦之始。三代遣留的文字，在经典诰命中很简略，大概是秦末亡佚了。汉初叔孙通制订汉礼，然而班固《汉书》的《礼乐志》没有记载。等到束汉洛阳时期，太尉胡广撰写《旧仪》，左中郎蔡邕著作《独断》，应劭、蔡质也都连缀记载时事，然而司马彪的《礼书》没有采用。曹魏…>…...

建元四年，高帝的陵墓，昭皇后应迁殡拊葬。祠部疑问是否应举行祖奠、遣奠、启奠等祭奠以及九饭礼仪。左仆射王俭建议：“像大殓一样祭奠。贺循说‘拊葬帝王陵墓的墓都举行祭奠，就像安葬前在庙朝举行的礼仪。’范宁说‘将要钻土下棺时举行祭奠。’虽然不称她为祖，但不能没有祭奠。”采纳了这一建议。主管官吏又上奏：“昭皇…>…...

太祖高皇帝名道成，字绍伯，姓萧，小名斗将，是西汉相国萧何的二十四世孙。萧何的儿子酂定侯萧延生侍中萧彪，萧彪生公府掾萧章，萧章生萧皓，萧皓生萧仰，萧仰生御史大夫萧望之，萧望之生光禄大夫萧育，萧育生御史中丞萧绍，萧绍生光禄勋萧闳，萧闳生济阴太守萧阐，萧阐生吴郡太守萧永，萧永生中山相萧苞，萧苞生博士萧周，…>…...

南郊祭天乐舞歌辞，两汉所用相同，见于《前汉志》，五郊祭祀交互演奏。魏的歌舞辞未见记载，怀疑是采用汉的文辞。晋武帝泰始二年，郊祭明堂，诏令礼仪遵照当年周室沿袭殷祭祀的用意，权且采用魏的礼仪。后来让傅玄创作《祠天地五郊夕牲歌》诗一篇，《迎神歌》一篇。宋文帝让颜延之创作《郊天夕牲》、《迎送神》、《飨神歌》…>…...

建元元年夏四月甲午，高帝在南郊即皇帝位，设祭坛柴堆举行燎祭，奉告上天说：“皇帝臣道成，大胆用黑公畜，昭告皇天后帝。宋帝明识上天授命之序，颁布旨命，让我萧道成受上天之命。自人类起源，设立管理者，目的是阐明至理效法上天，开启新元创造万物，扩展这一大道。天下是众人的，上天不会长期授命于一人。从前在虞、夏时…>…...

《易经》说：“圣人抬头观察天象，低头观察地理。”有关天文的事情，由来已久。左担顺应天命继承帝位，秉受时运。塞昱塱三年，太史令将作匠速塞建陈奏天文变化，说：自孝建元年至升明三年，有十次日食，其中上部亏缺有七次。占辞说“有亡国灭君的迹象”。一说“国家天命断绝，君主危亡”。孝建元年至升明三年，金星有五次在…>…...