日月
先秦
·
诗经•阅读 197
日居月诸,照临下土。
乃如之人兮,逝不古处?
胡能有定?
宁不我顾。
日居月诸,下土是冒。
乃如之人兮,逝不相好。
胡能有定?
宁不我报。
日居月诸,出自东方。
乃如之人兮,德音无良。
胡能有定?
俾也可忘。
日居月诸,东方自出。
父兮母兮,畜我不卒。
胡能有定?
报我不述。
日月译文
日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处?胡能有定?宁不我顾。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
日居月诸,下土是冒。乃如之人兮,逝不相好。胡能有定?宁不我报。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
日居月诸,出自东方。乃如之人兮,德音无良。胡能有定?俾也可忘。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
日居月诸,东方自出。父兮母兮,畜我不卒。胡能有定?报我不述。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
参考资料:
1、王秀梅 译注诗经(上):国风北京:中华书局,2015:54-57
2、姜亮夫 等先秦诗鉴赏辞典上海:上海辞书出版社,1998:57-59
日月注释
日居月诸,照临下土。
乃如之人兮,逝不古处?胡能有定?宁不我顾。
居、诸:语尾助词。
乃:可是。
之人:这个人,指她的丈夫。
逝:助词。
无实义,起调整音节的作用。
古处:一说旧处,和原来一样相处;一说姑处。
胡:何,怎么。
定:止。
指心定、心安。
宁:一说乃,曾;一说岂,竟然,难道。
我顾:顾我。
顾,念。
日居月诸,下土是冒。
乃如之人兮,逝不相好。
胡能有定?宁不我报。
冒:覆盖,照临。
相好:相爱。
日居月诸,出自东方。
乃如之人兮,德音无良。
胡能有定?俾也可忘。
德音:好名誉。
日居月诸(zhū),东方自出。
父兮母兮,畜(chù)我不卒(zú)。
胡能有定?报我不述。
畜我不卒:即好我不终。
畜,同“慉”,喜爱。
不卒,不到最后。
不述:不循义理。
参考资料:
1、王秀梅 译注诗经(上):国风北京:中华书局,2015:54-57
2、姜亮夫 等先秦诗鉴赏辞典上海:上海辞书出版社,1998:57-59
日月拼音版参考
日
居
月
诸
,
照
临
下
土
。
乃
如
之
人
兮
,
逝
不
古
处
?
胡
能
有
定
?
宁
不
我
顾
。
日
居
月
诸
,
下
土
是
冒
。
乃
如
之
人
兮
,
逝
不
相
好
。
胡
能
有
定
?
宁
不
我
报
。
日
居
月
诸
,
出
自
东
方
。
乃
如
之
人
兮
,
德
音
无
良
。
胡
能
有
定
?
俾
也
可
忘
。
日
居
月
诸
,
东
方
自
出
。
父
兮
母
兮
,
畜
我
不
卒
。
胡
能
有
定
?
报
我
不
述
。
日月作者
诗经
【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。编集关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。《汉书·艺文志》载:「古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的,而它包括的时间长、地域广,在古代交通不
日月其他参考
译文及注释
译文太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。 太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。 太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。 太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
注释⑴居、诸:语尾助词。⑵乃:可是。之人:这个人,指她的丈夫。⑶逝:助词。无实义,起调整音节的作用。古处:一说旧处,和原来一样相处;一说姑处。⑷胡:何,怎么。定:止。指心定、心安。⑸宁:一说乃,曾;一说岂,竟然,难道。我顾:顾我。顾,念。⑹.冒:覆盖,照临。⑺相好:相爱。⑻德音:好名誉。⑼畜我不卒:即好我不终。畜,同“慉”,喜爱。不卒,不到最后。⑽不述:不循义理。