银筝夜久殷勤弄出自 唐代诗人 王维 的《秋夜曲》
- 拼音：yín zhēng yè jiǔ yīn qín nòng
- 平仄：平平仄仄平平仄
- 韵脚：去声一送
银筝夜久殷勤弄
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『银筝夜久殷勤弄』全诗译文对照
《秋夜曲》
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
1、韩成武唐诗三百首赏析：河北人民出版社，1995年04月第1版：598-599
2、方笑一评注唐诗三百首品读：上海社会科学院出版社，2008.04：343-344
3、沙灵娜译唐诗三百首全译：贵州人民出版社，2008.9：405
『银筝夜久殷勤弄』全诗注释
桂魄(pò)初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
桂魄：即月亮。
相传月中有桂树，又月初生时的微光曰魄，故称初生之月为桂魄。
轻罗：轻盈的丝织品，宜做夏装，在此代指夏装。
已薄：已觉单薄。
银筝夜久殷(yīn)勤弄，心怯空房不忍归。
筝：拨弦乐器，十三弦。
殷勤弄：频频弹拨。
空房：谓独宿无伴。
1、韩成武 唐诗三百首赏析 ：河北人民出版社 ，1995年04月第1版 ：598-599
2、方笑一评注 唐诗三百首品读 ：上海社会科学院出版社
『银筝夜久殷勤弄』辞典释义
- ◎ 【银筝】yín zhēng
⒈ 用银装饰的筝或用银字表示音调高低的筝。
引唐 戴叔伦 《白苧词》：“回鸞转凤意自娇，银筝锦瑟声相调。”
后蜀 毛熙震 《河满子》词：“曲槛丝垂金柳，小窗絃断银筝。”
清 吴伟业 《赠冯子渊总戎》诗：“十二银筝歌芍药，三千练甲醉葡萄。”- ◎ 【夜】yè
夜【丑集下】【夕部】 康熙筆画：8画，部外筆画：5画
〔古文〕
《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，
耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。
又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。
又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。
又子夜，晉曲名。《樂府·解題》昔女子名子夜者造此聲，其聲甚哀。
又國名。西夜，去長安萬三百五十里，見《前漢·西域傳》。
又夜郞，在播州。見《蜀記》。
又《史記·夏本紀》桀鑿池爲夜宮。
又使夜，漢宮官名，見《外戚傳》。
又不夜，城名，在西夏。《杜甫詩》無風雲出塞，不夜月臨關。《邵氏聞見錄》無風塞，不夜城，西夏有其地，王詔經略西邊至其處。《齊地記》齊有不夜城，古者有日夜照于東境，萊子立此城，以不夜爲名。
又墓穴曰夜臺，一曰長夜。《古詩》築此長夜室。
又嘉夜，草名。《前漢·禮樂志郊祀歌》俠嘉夜，
蘭芳。《註》俠挾同。嘉夜，芳草也。《楊愼·轉注》作液，非。又姓，見《通志》。
又《集韻》夷益切，音亦。東海縣名。
又他歷切，音惕。列子湯問篇，師曠方夜擿耳，俛首而聽之，弗聞其聲，見《古今轉注》。
又通御韻。《屈原·離騷》吾令鳳凰飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯其相離兮，率雲霓而來御。
又古通箇韻。《
琳·武庫賦》千徒縱唱，億夫求和，聲訇隱而動山，光赫赫以燭夜。字書作叶，非。又叶羊洳切，音豫。《詩·唐風》夏之日，冬之夜。叶下居，居音倨。
又叶以灼切，音龠。《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。叶下惡。《說文》夜舍也，天下休舍也。从夕，
省聲，亦作。- ◎ 【久】jiǔ
久【子集上】【丿部】 康熙筆画：3画，部外筆画：2画
《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，
音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。
又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。
又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。
又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也，必有以也。久叶以。《小雅》來歸自鎬，我行永久。叶喜祉。《楚辭·招䰟》層冰峩峩，飛雪千里。歸來歸來，不可以久。
- ◎ 【殷勤】yīn qín
⒈ 情意深厚。
引《孝经援神契》：“母之於子也，鞠养殷勤，推燥居湿，絶少分甘。”
《礼记·曲礼下》“国君去其国，止之曰：‘奈何去社稷也？’大夫曰：‘奈何去宗庙也？’士曰：‘奈何去坟墓也？’” 汉 郑玄 注：“皆臣民殷勤之言。”
《南史·任昉传》：“﹝ 任昉 ﹞为《家诫》，殷勤甚有条贯。”
太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“军经 寧郭郡，众天兵天将殷勤迎於十里之外。”⒉ 指热情周到。
引陈白尘 《无声的旅行》：“我干脆放下菜单，用手势告诉那位很殷勤的服务员。”
⒊ 指巴结讨好。
引《武王伐纣平话》卷上：“西周 寳釧实奇哉， 费仲 殷勤特取来。”
⒋ 衷情，心意。
引《史记·司马相如列传》：“相如 乃使人重赐 文君 侍者通殷勤， 文君 夜亡奔 相如。”
汉 繁钦 《定情诗》：“何以致殷勤？约指一双银。”
《晋书·贾谧传》：“充（贾充 ）每讌宾僚，其女輒於青璅中窥之，见 寿 而悦焉…… 寿 闻而心动，便令为通殷勤。”⒌ 借指礼物。
引明 沉鲸 《双珠记·狱中冤情》：“长官，你宽了我刑具，日后致殷勤。”
⒍ 关注；急切。
引三国 魏 曹操 《请追赠郭嘉封邑表》：“贤君殷勤於清良，圣祖敦篤於明勋。”
唐 元稹 《善歌如贯珠赋》：“次第其韵，且殷勤於 士衡 之文。”
巴金 《砂丁》八：“公司不许停工，砂丁们望晴天比望什么都殷勤。”⒎ 频繁，反复。
引《后汉书·陈蕃传》：“天之於 汉，恨之无已，故殷勤示变，以悟陛下。”
《北史·拓拔澄传》：“澄 亦尽心匡辅，事有不便於人者，必於諫諍殷勤不已，内外咸敬惮之。”
《西游记》第十九回：“三藏 殷勤致意，再问：‘路途果有多远？’”
毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“做农民工作的同志，总是殷勤地问‘章程’。”⒏ 恳切丁宁。
引唐 章碣 《春别》诗：“殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。”
宋 陆游 《弋阳县驿》诗：“殷勤记著今朝事，破驛空廊叶作堆。”⒐ 勤奋。
引《西游记》第二七回：“行者 道：‘弟子亦颇殷勤，何常懒惰？’”
《红楼梦》第二六回：“别説他平日殷勤小心，就是不殷勤小心，也拼不得。”
《东北人民抗日诗词选·贫农四季歌》：“我们贫农人，劳苦又殷勤。”- ◎ 【弄】nòng
弄【寅集下】【廾部】 康熙筆画：7画，部外筆画：4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
盧貢切，籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄，戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰：弄田，謂宴游之田。
又《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位，朔皆敖弄，無所爲屈。
又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側，令人謂伊曰：聞君善吹笛，試爲我一奏。伊便下車，踞胡牀，爲作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文傳焉。《嵆康·琴賦》改韻易調，奇弄乃發。
又《字彙》巷也。
《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，
耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。
蘭芳。《註》俠挾同。嘉夜，芳草也。《楊愼·轉注》作液，非。
琳·武庫賦》千徒縱唱，億夫求和，聲訇隱而動山，光赫赫以燭夜。字書
省聲，亦作作者『王维』介绍
王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山「遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署」。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」有《王右丞集》。附：王维（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺，禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在，贼平。陷贼官三等定罪。特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何，缙集诗六卷、文四卷，表上之。敕答云：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家归美，克成编录。叹息良深，殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。有《王右丞集》。
『银筝夜久殷勤弄』全诗赏析
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
首句点明时间，夜幕初临，月充刚刚从东方升起，秋露虽生，却还微薄稀少，说明天气已经凉爽，但还不觉寒冷，给人一种清凉之感，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。
这与下面一句正好相互呼应，由于天气已凉，所穿的轻盈细软的罗衣，已感到单薄了。
但还不觉得寒冷难忍，所以还没更换衣服。
字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。
讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。
实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。
实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
末句以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女主人公的心理活动，展示了她独守空房的哀怨。
写女主人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。
房空，心更空虚，其情悲切。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。
末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。
末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。
诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
参考资料：
1、韩成武 ．唐诗三百首赏析 ：河北人民出版社 ，1995年04月第1版 ：598-599 ．2、王丽珍译注 ．唐诗三百首 ：青海人民出版社 ，2002年09月第1版 ：211-212 ．『银筝夜久殷勤弄』常见问答
- 问：银筝夜久殷勤弄出自哪诗词？作者是谁？答：银筝夜久殷勤弄出自古诗词《秋夜曲》，作者是唐代王维
- 问：银筝夜久殷勤弄下一句是什么？答：银筝夜久殷勤弄下一句是心怯空房不忍归。