河流入断山出自 唐代诗人 畅当 的《登鹳雀楼》
- 拼音：hé liú rù duàn shān
- 平仄：平平仄仄平
- 韵脚：上平十五删
河流入断山
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『河流入断山』全诗译文对照
『河流入断山』全诗注释
迥(jiǒng)临飞鸟上，高出世尘间。
迥临：高高的在上面。
迥：常作远或独自的样子解释，此处应描写高远。
世尘：尘世。
天势围平野，河流入断山。
平野：平坦开阔的原野。
晁错《言兵事书》：平原广野，此车骑之地，步兵十不当一。
断山：陡峭的高山。
杜甫《远游》：云长出断山。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注，作者邮箱：1572076419@qq.com『河流入断山』辞典释义
- ◎ 【河流】hé liú
⒈ 指 黄河 水流。
引南朝 宋 傅亮 《为宋公至洛阳谒五陵表》：“河 流遄疾，道阻且长。”
《清史稿·河渠志一》：“自 河 流改道， 直隶 隄工应并归河督管辖。”⒉ 今泛指地球表面天然水流。
引碧野 《天山景物记》：“然后沿途再汇入涧流和溪流，就形成河流奔腾出 天山。”
柯岩 《快活的小诗·做客来》：“红旗红灯大高楼，绿树绿草小河流。”- ◎ 【入】rù
入【子集下】【入部】 康熙筆画：2画，部外筆画：0画
《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，
任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子
比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。
又《廣韻》納也，得也。
又《增韻》沒也。
又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。
又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。
- ◎ 【断】duàn
断【卯集下】【斤部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画
《玉篇》同斷。俗字。（斷）〔古文〕
《唐韻》《正韻》都管切《集韻》《韻會》覩緩切，音短。《說文》作
。截也。《書·盤庚》乃斷棄汝。《傳》斷，絕也。《詩·商頌》是斷是遷。《疏》於是斬斷之。又《廣韻》《正韻》徒管切《集韻》《韻會》杜管切，
音
。絕也。《羣經音義》旣絕曰斷。《釋名》斷，段也。分爲異段也。《易·繫辭》其利斷金。《疏》其纖利能斷截於金。又《集韻》徒玩切《正韻》杜玩切，
音段。義同。又《廣韻》丁貫切《集韻》《韻會》《正韻》都玩切，
音鍛。決也。《易·繫辭》以斷天下之疑。《疏》決斷天下之疑。又《書·秦誓》斷斷猗無他技。《疏》斷斷，守善之貌。
又《周禮·地官·司徒》凡萬民之不服敎，而有獄訟者，與有地治者，取而斷之。
又《韻補》叶多卷切。《白居易·寄元九詩》一病經四年，親友書信斷。彼獨是何人，心如石不轉。
又叶徒眷切。《鮑照·擬古》居人掩閨臥，行子中夜飯。野風吹秋木，行子心腸斷。
- ◎ 【山】shān
山【寅集中】【山部】 康熙筆画：3画，部外筆画：0画
《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，
與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。
又連山，古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。
又姓。古烈山氏之後。
又公山，複姓。
又《集韻》《韻會》
所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。
又叶疏臻切，音甡。《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者，
互見。
任入聲。《說文》內也。《
比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。
《唐韻》《正韻》都管切《集韻》《韻會》覩緩切，
。截也。《書·盤庚》乃斷棄汝。《傳》斷，絕也。《詩·商頌》是斷是遷。《
。絕也。《羣經音義》旣絕曰斷。《釋名》斷，段也。分爲異段也。《作者『畅当』介绍
畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。
由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。
『河流入断山』常见问答
- 问：河流入断山出自哪诗词？作者是谁？答：河流入断山出自古诗词《登鹳雀楼》，作者是唐代畅当
- 问：河流入断山上一句是什么？答：河流入断山上一句是《天势围平野》。