既醉
既醉以酒,既饱以德。
君子万年,介尔景福。
既醉以酒,尔肴既将。
君子万年,介尔昭明。
昭明有融,高朗令终,令终有俶。
公尸嘉告。
其告维何?
笾豆静嘉。
朋友攸摄,摄以威仪。
威仪孔时,君子有孝子。
孝子不匮,永锡尔类。
其类维何?
室家之壶。
君子万年,永锡祚胤。
其胤维何?
天被尔禄。
君子万年,景命有仆。
其仆维何?
厘尔女士。
厘尔女士,从以孙子。
君子万年,介尔景福。
既醉以酒,尔肴既将。
君子万年,介尔昭明。
昭明有融,高朗令终,令终有俶。
公尸嘉告。
其告维何?
笾豆静嘉。
朋友攸摄,摄以威仪。
威仪孔时,君子有孝子。
孝子不匮,永锡尔类。
其类维何?
室家之壶。
君子万年,永锡祚胤。
其胤维何?
天被尔禄。
君子万年,景命有仆。
其仆维何?
厘尔女士。
厘尔女士,从以孙子。
既醉注释
既醉以酒,既饱以德。
君子万年,介尔景福。
既:已经。
德:恩惠。
介:借为“丐”,施予。
尔:指君子。
景福:大福。
既醉以酒,尔肴(yáo)既将。
君子万年,介尔昭(zhāo)明。
将:行也。
亦奉持而进也。
一说通“臧”。
昭明:光明。
昭明有融,高朗令终,令终有俶(chù)。
公尸嘉告。
有融:融融,盛长之貌。
令终:好的结果。
俶:始。
公尸:古代祭祀时以人装扮成祖先接受祭祀,这人就称“尸”,祖先为君主诸侯,则称“公尸”。
嘉告:好话,指祭祀时祝官代表尸为主祭者致嘏辞(赐福之辞)。
其告维何?笾(biān)豆静嘉。
朋友攸摄,摄以威仪。
笾豆:两种古代食器、礼器,笾竹制,豆陶制或青铜制。
静:善。
攸摄:所助,所辅。
摄,辅助。
威仪孔时,君子有孝子。
孝子不匮(kuì),永锡(cì)尔类。
孔时:很好。
匮:亏,竭。
锡:同“赐”。
类:属类。
其类维何?室家之壶(kǔn)。
君子万年,永锡祚(zuò)胤(yìn)。
壸:宫中之道,言深远而严肃也。
引申为齐家。
祚:福。
胤:后嗣。
其胤维何?天被尔禄。
君子万年,景命有仆。
被:加。
景命:大命,天命。
仆:附。
其仆维何?釐(lí)尔女士。
釐尔女士,从以孙子。
釐:赐。
女士:女男,才女。
又《郑笺》释为“女而有士行者,谓生淑媛,使为之妃也”。
从以:随之以。
孙子:“子孙”的倒文。
参考资料:
1、朱 熹诗经集传上海:上海古籍出版社,1987:131-132
2、王秀梅 译注诗经(下)·雅颂北京:中华书局,2015:634-637
既醉拼音版参考
既醉作者
诗经
【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。编集关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。《汉书·艺文志》载:「古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的,而它包括的时间长、地域广,在古代交通不
既醉其他参考
李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三)》
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