假乐君子，显显令德，宜民宜人。
受禄于天，保右命之，自天申之。
千禄百福，子孙千亿。
穆穆皇皇，宜君宜王。
不愆不忘，率由旧章。
威仪抑抑，德音秩秩。
无怨无恶，率由群匹。
受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。
百辟卿士，媚于天子。
不解于位，民之攸塈。
假乐
假乐译文
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
丰度翩翩而又快乐的周王，拥有万众钦仰的美好政德。您顺应老百姓也顺应贵族，万千福禄自会从上天获得。上天保护您恩佑您授命您，更多的福禄都由上天增设。
干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。
您追求到数以百计的福禄，您繁衍出千亿个子孙儿郎。您总是保持庄严优雅形象，称得上合格的诸侯或君王。您从来不违法不胆大妄为，凡事都认真遵循祖制规章。
威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。
您保持着严整的仪表形象，您拥有严谨的政声美名扬。您从来不结怨也没有交恶，凡事都是和群臣们共商量。您配享那上天授受的福禄，堪为天下四方诸侯的榜样。
之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。
贵为天子担得起天下纲纪，让身边大小臣工得享安逸。天下诸侯大小臣工和士子，也都热爱拥戴着周王天子。正因为您勤于政事不懈怠，使天下百姓得以休养生息。
参考资料：
1、朱 熹诗经集传上海：上海古籍出版社，1987：133
2、王秀梅 译注诗经（下）：雅颂北京：中华书局，2015：640-643
3、姜亮夫 等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：567-569
假乐注释
假乐(yuè)君子，显显令德，宜民宜人。
受禄(lù)于天，保右命之，自天申之。
假：通“嘉”，美好。
乐：音乐。
君子：指周王。
令德：美德。
宜：适合。
民：庶民。
人：指群臣。
保右：即保佑。
命：天之令，即上天的旨意。
申：重复。
干禄百福，子孙千亿。
穆穆皇皇，宜君宜王。
不愆(qiān)不忘，率由旧章。
干：祈求。
一说“干”字是“千”字之误。
千亿：虚数，极言其多。
穆穆：肃敬。
皇皇：光明。
愆：过失。
忘：糊涂。
率：循。
由：从。
威仪抑(yì)抑，德音秩(zhì)秩。
无怨无恶，率由群匹。
受福无疆，四方之纲。
抑抑：通“懿懿”，庄美的样子。
秩秩：有条不紊的样子。
群匹：众臣。
之纲之纪，燕及朋友。
百辟(bì)卿士，媚于天子。
不解(xiè)于位，民之攸(yōu)塈(xì)。
纲：纲纪，准绳。
燕：安。
百辟：众诸侯。
媚：爱。
解：通“懈”，怠慢。
攸：所。
墍：安宁。
参考资料：
1、朱 熹诗经集传上海：上海古籍出版社，1987：133
2、王秀梅 译注诗经（下）：雅颂北京：中华书局，2015：640-643
假乐拼音版参考
假乐作者
诗经
【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。编集关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：「古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不
假乐其他参考
李白《乐仙诗派》
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李白《宫中行乐词八其三》
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