桓灵时谣
举秀才，不知书。
察孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，
高第良将怯如黾。
桓灵时谣译文
举秀才，不知书。
被推举作秀才的人竟然不识字。
举孝廉，父别居。
被荐举作孝廉的人竟然不赡养父母。
寒素清白浊如泥，
被选拔为寒素、清白的人竟然像污泥一样肮脏，
高第良将怯如鸡。
被称为是干吏良将的竟然象鸡一样胆小。
参考资料：
1、叶桂刚王贵元中国古代歌谣精品赏析：北京广播学院出版社，1993：34-35
2、刘岳松，邹芳村，王海涛中学古诗文对照注译：广西民族出版社，1989：115-116
桓灵时谣注释
举秀才，不知书。
秀才：汉代为举士的科目，要文才出众的人才能当选。
举孝廉(lián)，父别居。
孝廉：本来是汉代选举宫吏的两种科目。
“孝”指孝子，“廉”指廉洁之士，后来合称“孝廉”。
寒素清白浊(zhuó)如泥，
寒素：汉晋时举拔士人的科目名。
一说指出身清贫。
清白：也是汉代选拔士人的科目名。
一说指为官清廉。
高第良将怯(qiè)如鸡。
高第：汉代选拔士人的科目名。
一说指出身豪门。
参考资料：
1、叶桂刚王贵元中国古代歌谣精品赏析：北京广播学院出版社，1993：34-35
2、刘岳松，邹芳村，王海涛中学古诗文对照注译：广西民族出版社，1989：115-116
桓灵时谣拼音版参考
桓灵时谣作者
两汉乐府
【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具
桓灵时谣其他参考
李白《客中行（不知何处是他乡）》
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王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
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