彤弓

彤弓弨兮,受言藏之。
我有嘉宾,中心贶之。
钟鼓既设,一朝飨之。
彤弓弨兮,受言载之。
我有嘉宾,中心喜之。
钟鼓既设,一朝右之。
彤弓弨兮,受言櫜之。
我有嘉宾,中心好之。
钟鼓既设,一朝酬之。

彤弓译文

彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。
红漆雕弓弦松弛,功臣接过珍重藏。我有这些尊贵客,心中实在很欢畅。钟鼓乐器陈列好,一早设宴摆酒飨。

彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之。
红漆雕弓弦松弛,功臣接过家中藏。我有这些尊贵客,内心深处实欢畅。钟鼓乐器陈列好,一早设宴劝酒忙。

彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既设,一朝酬之。
红漆雕弓弦松弛,功臣接过收櫜囊。我有这些尊贵客,内心深处喜洋洋。钟鼓乐器陈列好,一早设宴敬酒忙。

参考资料:

1、王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:367-3692、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:352-354

彤弓注释

彤弓弨(chāo)兮,受言藏之。
我有嘉宾,中心贶(kuàng)之。
钟鼓既设,一朝飨(xiǎng)之。
彤弓:漆成红色的弓,天子用来赏赐有功诸侯。
弨:弓弦松弛貌。
言:句中助词。
藏:珍藏。
嘉宾:有功诸侯。
中心:内心。
贶:《郑笺》:“贶者,欲加恩惠也。
”马瑞辰《毛诗传笺通释》:”中心贶之’正谓中心善之。
一朝:整个上午。
飨:用酒食款待宾客。

彤弓弨兮,受言载之。
我有嘉宾,中心喜之。
钟鼓既设,一朝右之。
载:装在车上。
右:通”侑“,劝(酒)。
朱熹:“右,劝也,尊也。

彤弓弨兮,受言櫜(gāo)之。
我有嘉宾,中心好之。
钟鼓既设,一朝酬(chóu)之。
櫜:装弓的袋,此处指装入弓袋。
酬:互相敬酒。

参考资料:

1、王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:367-3692、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:352-354

彤弓拼音版参考

(tóng)
(gōng)
(chāo)
()
(shòu)
(yán)
(cáng)
(zhī)
()
(yǒu)
(jiā)
(bīn)
(zhōng)
(xīn)
(kuàng)
(zhī)
(zhōng)
()
()
(shè)
()
(cháo)
(xiǎng)
(zhī)
(tóng)
(gōng)
(chāo)
()
(shòu)
(yán)
(zǎi)
(zhī)
()
(yǒu)
(jiā)
(bīn)
(zhōng)
(xīn)
()
(zhī)
(zhōng)
()
()
(shè)
()
(cháo)
(yòu)
(zhī)
(tóng)
(gōng)
(chāo)
()
(shòu)
(yán)
(gāo)
(zhī)
()
(yǒu)
(jiā)
(bīn)
(zhōng)
(xīn)
(hǎo)
(zhī)
(zhōng)
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()
(shè)
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(cháo)
(chóu)
(zhī)

彤弓作者

诗经 【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。编集关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。《汉书·艺文志》载:「古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的,而它包括的时间长、地域广,在古代交通不

彤弓其他参考

译文及注释

译文红漆雕弓弦松弛,赐予功臣庙中藏。我有这些好宾客,赞美他们在心上。钟鼓乐器陈列好,终朝敬酒情意长。红漆雕弓弦松弛,赐予功臣家中收。我有这些好宾客,喜欢他们在心头。钟鼓乐器陈列好,终朝劝酒情意厚。红漆雕弓弦松弛,赐予功臣插袋里。我有这些好宾客,赏爱他们在心底。钟鼓乐器陈列好,终朝酬酒情意密。

注释彤弓:漆成红色的弓,天子用来赏赐有功诸侯。弨(chāo):弓弦松弛貌。⑵.言:句中助词。藏:珍藏于祖庙中。⑶嘉宾:有功诸侯。⑷中心:内心。贶(kuàng):郑笺:“贶者,欲加恩惠也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》:“贶古通作况,……《广韵》:‘况,善也。”中心贶之’正谓中心善之。“⑸一朝:整个上午。飨(xiǎng):用酒食款待宾客。⑹载:装在车上。⑺.右:通”侑“,劝酒。⑻櫜(gāo):装弓的袋,此处指装入弓袋。⑼酬:互相敬酒。

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