天子非常赐颜色出自 唐代诗人 高适 的《燕歌行》
- 拼音：tiān zǐ fēi cháng cì yán sè
- 平仄：平仄平平仄平仄
- 韵脚：入声十三职
天子非常赐颜色
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『天子非常赐颜色』全诗译文对照
《燕歌行》
开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者；作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。(常轻敌 一作：恒轻敌)
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。(飘飖 一作：飘飘)
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
1、普通高中课程标准实验教科书《语文选修·唐诗宋词选读》.江苏教育出版社.2007年第3版
『天子非常赐颜色』全诗注释
开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者；作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。
燕歌行：乐府旧题。
诗前有作者原序：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。
感征戍之事，因而和焉。
”张公，指幽州节度使张守珪，曾拜辅国大将军、右羽林大将军，兼御史大夫。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
汉家：汉朝，唐人诗中经常借汉说唐。
烟尘：代指战争。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
横行：任意驰走，无所阻挡。
非常赐颜色：超过平常的厚赐礼遇。
摐(chuāng)金伐鼓下榆关，旌(jīng)旆(pèi)逶(wēi)迤(yí)碣(jié)石间。
摐：撞击。
金：指钲一类铜制打击乐器。
伐：敲击。
榆关：山海关，通往东北的要隘。
旌旆：旌是竿头饰羽的旗。
旆是末端状如燕尾的旗。
这里都是泛指各种旗帜。
逶迤：蜿蜒不绝的样子。
碣石；山名。
校尉羽书飞瀚(hàn)海，单于猎火照狼山。
校尉：次于将军的武官。
羽书：（插有鸟羽的，军用的）紧急文书。
瀚海：沙漠。
这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠。
单于：匈奴首领称号，也泛指北方少数民族首领。
猎火：打猎时点燃的火光。
古代游牧民族出征前，常举行大规模校猎，作为军事性的演习。
狼山：又称狼居胥山，在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。
一说狼山又名郎山，在今河北易县境内。
此处“瀚海”、“狼山”等地名，未必是实指。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
极：穷尽。
凭陵：仗势侵凌。
杂风雨：形容敌人来势凶猛，如风雨交加。
一说，敌人乘风雨交加时冲过来。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
半生死：意思是半生半死，伤亡惨重。
大漠穷秋塞草腓(féi)，孤城落日斗兵稀。
腓（一作衰）：指枯萎。
斗兵稀：作战的士兵越打越少了。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
(常轻敌 一作：恒轻敌)
身当恩遇：指主将受朝廷的恩宠厚遇。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
玉箸：白色的筷子（玉筷），比喻思妇的泪水如注。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
城南：京城长安的住宅区在城南。
蓟北：唐蓟州在今天津市以北一带，此处当泛指唐朝东北边地。
边庭飘飖(yáo)那可度，绝域苍茫更何有。
(飘飖 一作：飘飘)
边庭飘飖：形容边塞战场动荡不安。
庭，一作“风”。
飘飖：随风飘荡的样子。
度：越过相隔的路程，回归。
绝域：更遥远的边陲。
更何有：更加荒凉不毛。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
三时：指晨、午、晚，即从早到夜（历时很久。
三，不表确数。
）。
刁斗：军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的，两用铜器。
阵云：战场上象征杀气的云，即战云。
一夜：即整夜，彻夜。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
血：一作“雪”死节：指为国捐躯。
节，气节。
岂顾勋：难道还顾及自己的功勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
李将军：指汉朝李广，他能捍御强敌，爱抚士卒，匈奴称他为汉之飞将军。
参考资料：
1、普通高中课程标准实验教科书《语文选修·唐诗宋词选读》.江苏教育出版社.2007年第3版『天子非常赐颜色』辞典释义
- ◎ 【天子】tiān zǐ
⒈ 古以君权为神所授，故称帝王为天子。
引《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”
《史记·五帝本纪》：“於是 帝尧 老，命 舜 摄行天子之政，以观天命。”
唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”
《儒林外史》第三五回：“庄徵君 戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”- ◎ 【非常】fēi cháng
⒈ 不合惯例；不适时宜。
引《左传·庄公二十五年》：“秋，大水，鼓用牲于社、于门，亦非常也。”
杜预 注：“失常礼。”
《韩非子·备内》：“是故明王不举不参之事，不食非常之食。”
宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“北取 燕 蓟，调发非常，动以军期为言。”⒉ 不同寻常。
引《史记·司马相如列传》：“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常之所异也。”
《三国演义》第四三回：“此人相貌非常，只可激，不可説。”
鲁迅 《野草·风筝》：“四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。”⒊ 突如其来的事变。
引《史记·项羽本纪》：“吾入 关，秋豪不敢有所近……所以遣将守 关 者，备他盗之出入与非常也。”
《后汉书·独行传·谯玄》：“夫警卫不脩，则患生非常。”
宋 苏轼 《策略》五：“事出於非常，变起於不测。”
明 姚士粦 《见只编》卷上：“非常之变， 党兰窻 实自致之。”⒋ 非分，不合本分。指不应得到的地位、财富等。
引《南史·萧范传》：“范 既得众，又有重名，谓可因机以定天下，乃更收士众，希望非常。”
《续资治通鉴·宋徽宗政和六年》：“﹝ 高永昌 ﹞见 辽 政日衰， 金 势方强，遂覬覦非常。”⒌ 很，十分。
引唐 李德裕 《昭义军事宜状》：“其 端氏城，是 刘从諫 近年修筑，非常牢固。”
《二十年目睹之怪现状》第四八回：“算是这件事非常紧急。”
柔石 《二月》一：“当时他们两人底感情非常好。”⒍ 佛教语。无常。谓世间一切事物都在变异灭坏的过程中迁流不停。
引《法苑珠林》卷一一四引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“释 慧进 者，少雄勇游侠，年四十，忽悟非常，因出家。”
- ◎ 【赐】cì
賜【酉集中】【貝部】 康熙筆画：15画，部外筆画：8画
《唐韻》《集韻》《韻會》
斯義切，思去聲。《說文》予也。《篇海》錫也。《禮·曲禮》三賜不及車馬。《註》三賜，三命也。《疏》受命卽受賜。又《玉藻》凡賜，君子與小人不同日。
又《公羊傳·僖二年》虞郭之相救，非相爲賜。《註》賜，猶惠也。
又《玉篇》賜，施也，空盡也。
又姓。《玉海》齊大夫
子賜之後。《正字通》俗作
，非。- ◎ 【颜色】yán sè
⒈ 面容；面色。
引《礼记·玉藻》：“凡祭，容貌颜色，如见所祭者。”
南朝 梁 江淹 《古离别》诗：“愿一见颜色，不异琼树枝。”
清 黄遵宪 《今别离》诗：“揽镜妾自照，颜色桃花红。”
曹禺 《雷雨》第四幕：“颜色惨白，鬓发湿漉漉的。”⒉ 表情；神色。
引《论语·泰伯》：“正颜色，斯近信矣。”
《新唐书·韦思谦传》：“性謇諤，颜色庄重，不可犯，见王公，未尝屈礼。”
朱自清 《执政府大屠杀记》：“他们都背着枪，悠然的站着，毫无紧张的颜色。”⒊ 姿色。
引《墨子·尚贤中》：“不论贵富，不嬖颜色。”
前蜀 贯休 《偶作》诗之五：“君不见 西施 緑珠 颜色可倾国，乐极悲来留不得。”
《儒林外史》第二六回：“因他有几分颜色，从十七岁上就卖与 北门桥 来 家做小。”⒋ 面子，光彩。
引三国 魏 曹植 《艳歌》：“长者赐颜色， 泰山 可动移。”
《醒世恒言·杜子春三入长安》：“那些亲眷们一向訕笑 杜子春 这个败子，岂知还有发跡之日。这些时见了那首感怀诗，老大的好没颜色。”
朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。”⒌ 色彩。
引唐 杜甫 《花底》诗：“深知好颜色，莫作委泥沙。”
《水浒传》第一〇三回：“张世开 嫌那段颜色不好，尺头又短，花样又是旧的。”
巴金 《春天里的秋天》二：“你看，颜色和血一样，多鲜艳。”⒍ 指尊严。
引《吕氏春秋·勿躬》：“蚤入晏出，犯君颜色，进諫必忠，不辟死亡。”
汉 刘向 《九叹·怨思》：“犯颜色而触諫兮，反蒙辜而被疑。”
宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“昨在京师官时，不敢犯人颜色，不敢议论时事，随众上下，心志蟠屈不开，固亦极矣！”⒎ 借指头。
引唐 白居易 《胶漆契》诗：“陋巷飢寒士，出门甚栖栖。虽然志气高，岂免颜色低。”
胡适 《吴敬梓年谱》：“昔之列戟鸣珂，加以紫标黄榜，莫不低其颜色，增以悽愴。”⒏ 指显示利害的脸色或行动。
引沙汀 《防空》：“愚生先生 从那时起勃发了雄心，总想拿点颜色给他的仇家看看。”
杨朔 《渔笛》：“姓 宋 的那穷鬼敢沾你一沾，我不给你们点颜色看才怪。”⒐ 指本领。
引鲁迅 《花边文学·点句的难》：“标点古文真是一种试金石，只消几点几圈，就把真颜色显出来了。”
⒑ 颜料或染料。
例如：彩印厂的仓库里，各种颜色都有的。
斯義切，思去聲。《說文》予也。《篇海》錫也。《禮·曲禮》三賜不及車馬。《註》三賜，三命也。《
子賜之後。《正字通》俗作
，非。作者『高适』介绍
高适（702？─765），唐代著名诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓝（今河北沧县）人。幼年家贫。二十岁后曾到长安，求仕不遇。于是北上蓟门，漫游燕赵。后客居梁、宋等地，过着「求丐自给」的流浪、渔樵、耕作生活。自称「一生徒羡鱼（希望作官），四十犹聚萤（刻苦攻读）」。天宝三年（744）秋，与李白、杜甫相会，共同饮酒赋诗，以抒襟抱。天宝八年（749），由宋州刺史张九皋的推荐，举「有道科」，授封丘尉。不久就弃职而去，客游河西。陇右节度使哥舒翰荐为左骁卫兵曹参军、掌书记。「安史之乱」爆发后，他协助哥舒翰守潼关以抵抗叛军。后受唐玄宗赏识，连升侍御史、谏议大夫。肃宗至德二年（757），因围攻永王璘有功，得唐肃宗嘉许，官职累进，历任淮南节度使，蜀、彭二州刺史，西川节度使，大都督府长史等职。代宗时官居散骑常侍，封渤海县侯。《旧唐书》称：「有唐以来，诗人之达者，唯适而已。」与岑参齐名，并称「高岑」，同为盛唐边塞诗代表。有《高常待集》。
『天子非常赐颜色』全诗赏析
开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者；作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
(常轻敌 一作：恒轻敌)
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。
(飘飖 一作：飘飘)
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
《燕歌行》是高适的代表作。
虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。
《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。
曹丕的《燕歌行》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用燕歌行曲调做闺怨诗。
高适的《燕歌行》是写边塞将士生活，用燕歌行曲调写此题材他是第一个。
此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。
历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。
其实，这是不符史实的。
此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
诗大体可分四段：首段八句写出师。
其中前四句说战尘起于东北，将军奉命征讨，天子特赐光彩，已见得宠而骄，为后文轻敌伏笔。
后四句接写出征阵容。
旌旗如云，鼓角齐鸣，一路上浩浩荡荡，大模大样开赴战地，为失利时狼狈情景作反衬。
“校尉”两句写抵达前线。
羽书飞驰，见军情紧急；猎火照夜，说敌阵森严。
第二段八句写战斗经过。
其中前四句写战初敌人来势凶猛，我军伤亡惨重，后四句说至晚已兵少力竭，不得解围。
“山川萧条极边土”，说明战场地形是无险可凭的开阔地带，这正有利于胡骑驰突，故接写敌军如暴风骤雨之袭来。
“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌，不恤士卒，一面是拚死苦战，一面仍恣意逸乐。
这是诗中最有揭露性的描写。
大漠衰草、落日孤城的萧飒景象，为“斗兵稀”作衬托，同时写战斗一直持续到傍晚。
“身当恩遇常轻敌”，正面点出损兵被围的原因，是诗的主旨。
第三段八句写征人，思妇两地相望，重会无期。
诗虽古体，多用偶句，此段因内容需要，而犹着意作对仗。
又此诗平仄转韵，一般四句一转，独此段八句全用仄韵，与表现双方摇摇不安的心绪相适应。
杀气成云，刁斗传寒，都是极力渲染悲凉气氛。
末段四句，两句写战士在生还无望的处境下，已决心以身殉国。
“岂顾勋”三字，仍是对将帅的讽刺。
两句诗人感慨，对战士的悲惨命运深寄同情，诗以“至今犹忆李将军”作结，再次点明主题。
盛唐时，殷璠评高适曰：“其诗多胸臆语，兼有气骨。
”此诗确实可以作为代表。
《燕歌行》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
开元十五年（公元727），高适曾北上蓟门。
二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。
惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。
可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。
开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。
但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。
二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。
“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。
张守珪传》）。
高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受 到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。
诗虽 叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。
同时，也写出了 为国御敌之辛勤。
主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
『天子非常赐颜色』常见问答
- 问：天子非常赐颜色出自哪诗词？作者是谁？答：天子非常赐颜色出自古诗词《燕歌行》，作者是唐代高适
- 问：天子非常赐颜色上一句是什么？答：天子非常赐颜色上一句是《男儿本自重横行》。