月在梧桐缺处明出自 宋代诗人 朱淑真 的《秋夜（夜久无眠秋气清）》
- 拼音：yuè zài wú tóng quē chù míng
- 平仄：仄仄平平平仄平
- 韵脚：下平八庚
月在梧桐缺处明
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『月在梧桐缺处明』全诗译文对照
《秋夜（夜久无眠秋气清）》
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。
夜晚辗转反侧难已入睡，秋天的晚上夜气清凉。剪了很多次烛花了马上就到了三更天了。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
窗外梧桐树缝的月影，斑斑驳驳地铺洒在冰凉的床席上，而从梧桐缝里看上去的月亮依然是那么明亮。
1、缪钺等宋诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1987.12（2012.7重印）：第870-871页
『月在梧桐缺处明』全诗注释
夜久无眠秋气清，烛花频(pín)剪欲三更。
秋气：指秋日凄清、肃杀之气。
烛花：烛芯烧焦结成的花状物。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
1、缪钺等宋诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1987.12（2012.7重印）：第870-871页
『月在梧桐缺处明』辞典释义
- ◎ 【月】yuè
月【辰集上】【月部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者，隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。
又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。
又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲。
又外國名。《前漢·霍去病傳》遂臻小月氏。
又《韻補》叶危睡切。《曹植·七啓》世有聖宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。
又叶魚橘切。《黃庭經》洞房靈象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室。《類篇》唐武后作囝。《正字通》肉字偏旁之文本作肉。石經改作月，中二畫連左右，與日月之月異。今俗作月以別之。月中从冫，不从二作。
- ◎ 【在】zài
【丑集中】【土部】 康熙筆画：6画，部外筆画：3画《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，
裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在，見《黃庭經》。
又昨代切，音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙
之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。从土从才。本作，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。- ◎ 【梧桐】wú tóng
⒈ 木名。落叶乔木。种子可食。亦可榨油，供制皂或润滑油用。木质轻而韧，可制家具及乐器。古代以为是凤凰栖止之木。
引《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
孔颖达 疏：“梧桐可以为琴瑟。”
《庄子·秋水》：“夫鵷鶵发於南海，而飞於北海，非梧桐不止。”
唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“有琴不张弦，众星列梧桐。须知澹泊听，声在无声中。”
明 范受益 王錂 《寻亲记·局骗》：“馁腹欲餐胡地雪，梧桐巢破凤凰分。”⒉ 鸟名。
引清 富察敦崇 《燕京岁时记·梧桐》：“京师十月以后，则有梧桐鸟等。梧桐者，长六七寸，灰身黑翅，黄嘴短尾。市儿买而调之，能於空中接弹丸，谓之打弹儿。”
- ◎ 【缺】quē
缺【未集中】【缶部】 康熙筆画：10画，部外筆画：4画
《廣韻》《集韻》《韻會》
苦穴切，音闋。《說文》器破也。《玉篇》虧也，破也。《書·君牙》咸以正罔缺。又《史記·司馬相如傳》貫列缺之倒景兮。《註》列缺，天閃也。
又《廣雅》缺，去也。《篇海》少也，毀也，玷也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》
傾雪切。義同。又《集韻》犬橤切，音頍。卷幘也。結項中爲四綴，所以固冠者。《儀禮·士冠禮》緇布冠缺項。《註》缺，讀如有頍者弁之頍。
又《集韻》窺絹切，音
。義同。《玉篇》亦作
。《集韻》或作
決。《佩觿》干祿字書以缺字从垂旁，其不典有如此者。- ◎ 【处】chù
處【申集中】【虍部】 康熙筆画：11画，部外筆画：5画
《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切，
音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。《廣韻》留也，息也，定也。
又居室也。《詩·大雅》于時處處。
又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。
又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定，乃啓請伐吳之期。
又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多，雖處以嚴
，而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云：趙有處子。《廣韻》《風俗通》云：漢有北海太守處興。
又州名。《一統志》晉屬永嘉郡，隋置處州。
又《廣韻》讀去聲，昌據切。所也。《詩·邶風》爰居爰處，爰喪其馬。《魯語》五
三次。《註》次，處也。三處，野、朝、市也。又《集韻》居御切。通據。人名，齊有梁丘處。
又通杵。《公羊傳·僖十二年》
侯處臼卒。《註》《左傳》作杵臼。《說文》作処。《廣韻》俗作䖏。- ◎ 【明】míng
明【辰集上】【日部】 康熙筆画：8画，部外筆画：4画
〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，
音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。
又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。
又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。
又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。
又《詩·小雅》祀事孔明。《箋》明，猶備也。
又《詩·大雅》明明在下。《傳》明明，察也。《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。
又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。
又《禮·禮運》故君者所明也。《疏》明，猶尊也。
又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。《疏》明者，辨說是非也。
又《韓非子·難三篇》知微之謂明。
又《廣韻》昭也，通也。
又星名。《詩·小雅》東有啓明。《傳》日旦出謂明星爲啓明。
又《小雅》明發不寐。《疏》言天將明，光發動也。
又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。
又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。
又與盟同。《詩·小雅》不可與明。《箋》明，當爲盟。
又與孟同。《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。
又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。《註》師古曰：明音萌。
又《韻補》叶謨郞切。《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。
又叶彌延切。《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。
魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《
【丑集中】【土部】 康熙筆画：6画，部外筆画：3画
之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。从土从才。本作
。義同。《
。《集韻》或作
決。《佩觿》干祿字書以缺字从垂旁，其不典有如此者。
，而不能禁也。
侯處臼卒。《註》《左傳》作杵臼。《說文》作処。《廣韻》俗作䖏。作者『朱淑真』介绍
朱淑真，宋女作家。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），据况周颐《蕙风词话》：「淑贞与曾布妻魏氏（魏夫人）为词友。」可知为北宋末至南宋初人。出身于仕宦之家。少时警慧，喜读诗书，工书画，晓音律。自称「翰墨文章之能，非妇人女子之事，性之所好，情之所钟，不觉自鸣尔」（《掬水月在手诗序》）。成年与一俗吏结婚，曾随丈夫宦游异乡。但夫妻情趣不同，感情不合，精神极为痛苦，忧郁而终。一生创作颇多，死后「为父母一火焚之，今所传者百不一存」（魏仲泰《断肠诗集序》）。词多幽怨，流于感伤。也能诗。思想内容大多表现孤单寂寞的生活和苦闷哀愁的情感。反映了封建社会一位富有才情的妇女婚姻不美满、精神上备受压抑的痛苦。由于她在少女时代曾有过真挚纯洁的爱情，后由父母作主婚配不当，所以在词里有对过去爱情生活大胆、率真的描写，对往日情人的思恋。表现了对自由幸福的爱情婚姻的向往和追求。《断肠词》受柳永、周邦彦的影响较大，语言清新婉丽，善于运用细腻、委曲的手法，描摹优美的自然景物，并融情入景，表达忧怨悲愤之情。淑真钱塘人，幼警惠，善读书，工诗，风流蕴藉。早年，父母无识，嫁市井民家。淑真抑郁不得志，抱恚而死。父母复以佛法并其平生著作荼毗之。临安王唐佐为之立传。宛陵魏端礼辑其诗词，名曰《断肠集》。（明·田汝成《西湖游览志》）顺治辛卯，有云间客扶乩于片石居。一士以休咎问，乩书曰：「非余所知。」士问仙来何处，书曰：「儿家原住古钱塘，曾有诗篇号断肠。」士问仙为何氏，书曰：「犹传小字在词场。」士不知《断肠集》谁氏作也，见曰「儿家」，意其女郎也，曰：「仙得非苏小小乎？」书曰：「漫把若兰方淑士，」曰：「然则李易安乎？」书曰：「须知清照易贞娘，朱颜说与任君详。」士方悟为朱淑真，故随问随答，即成浣溪沙一阕。随又拜祝，再求珠玉。乩又书曰：「转眼已无桃李，又见荼蘼绽蕊。偶尔话三生，不觉日移阶晷。去矣去矣，叹惜春光似水。」乩遂不动。或疑客所为，知之者谓客只知扶乩，非知文者。（《湖壖杂记》）因自伤身世，故以「断肠」名其词。南宋魏仲恭曾为之辑《断肠诗集》10卷，《后集》8卷。有明代毛晋汲古阁《诗词杂俎》本、清王鹏运《四印斋所刻词》本等，共收词20多首。《断肠集》有宋郑元佐注本。在中国词史上，朱淑贞是仅次于李清照的女词人。
『月在梧桐缺处明』全诗赏析
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
前两句叙事。
首句直奔诗题，各点“夜”“秋”二字，交代了时间、心态、环境。
“夜久无眠”已见怨妇愁绪满怀，而时又逢秋，秋风萧瑟，夜气清凉，锦衾单薄，佳人永夜难寝，更添一层愁苦。
次句紧承“无眠”，写人事活动。
既然辗转反侧难入梦，那么就很难打发漫漫长夜。
空房寂寥，红烛高烧，百无聊赖中，她只好剪烛花以消遣寂寞了。
“烛花”即灯花，古人认为灯花是有喜事的一种预兆。
杜甫诗云：“灯花何太喜，酒绿正相亲”（《独酌成诗》）。
灯花频生当有赏心悦事，而她却无法消解眼前这幽情苦绪。
着一“频”字，写出了女主人公的焦灼不安、心神难宁。
“欲三更”接续“夜久”两字，极写思妇饱受孤独寂寞煎熬之苦。
后两句写景。
第三句转折一笔，写床席之月影。
一个“凉”下得独特，这是全诗的诗眼，照应首句的“秋气清”，以触觉状态写视觉形象。
从窗外梧桐树缝筛下的婆娑月影，斑斑驳驳地铺满了冰凉、空寂的床席，今夜谁都不会给她送来温暖。
这情景令人凉从心生。
“满”字表面是写光影之浓，其实是写忧思满怀，剪不断理还乱的郁闷之感。
这一句明写屋内月色之凄美，暗表人心之失落，虚实相生，韵味悠远。
末句写窗外梧桐之月，以景语作结，留给读者无穷的想象空间。
该句承上句，以顶真手法过渡，从床上之月光、树影写到高天之皓月，表达了诗人望月怀人的乍喜还忧的心理。
“月在梧桐缺处明”，展现了一幅高远、疏朗的秋夜月色图。
皎皎月华，她似乎忆起了曾经的“月上柳梢头，人约黄昏后”的甜蜜与浪漫；而如今，“瘦尽灯花又一宵”的时刻，没谁能与她“共剪西窗烛”。
想超脱而不得，“月”之明，恰好照出了人心深处无法擦拭的黯淡。
“梧桐缺处”，这一背景形象的定格，暗含了思妇不得与意中人团圆的酸楚。
全诗次序井然，先由屋外（秋气清）而室内（烛花频剪），又由室内（铺床凉）到室外（月在缺处明），逐层递进地反复渲染独处的苦闷。
针脚细密，四句之间照应紧密，衔接流畅，无一“情”字，而无处不含情。
意象鲜明突出，意境清空幽眇，细节勾勒精练传神，给人以无穷的回味。
1、缪钺等宋诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1987.12（2012.7重印）：第870-871页
『月在梧桐缺处明』常见问答
- 问：月在梧桐缺处明出自哪诗词？作者是谁？答：月在梧桐缺处明出自古诗词《秋夜（夜久无眠秋气清）》，作者是宋代朱淑真
- 问：月在梧桐缺处明上一句是什么？答：月在梧桐缺处明上一句是《铺床凉满梧桐月》。