风灯照夜欲三更出自 唐代诗人 杜甫 的《漫成一首》
- 拼音:fēng dēng zhào yè yù sān gēng
- 平仄:平平仄仄仄平平
- 韵脚:下平八庚,去声二十四敬
风灯照夜欲三更出自 唐代诗人 杜甫 的《漫成一首》
江月去人只数尺,风灯照夜欲三更(gēng)。
“去人”句:意谓月影靠船很近。
江月:江面上空的月亮。
风灯:船中桅杆上挂着照夜的灯,有纸罩避风。
三更:指半夜十一时至翌晨一时。
沙头宿鹭(lù)联拳静,船尾跳鱼拨剌(là)鸣。
“沙头”句:指夜宿的白鹭屈曲着身子,静静地蜷躺在沙滩上。
沙头:沙滩边;沙洲边。
拳:屈曲貌。
一说“联拳”通“连蜷”,蜷身之意。
静:一作“起”。
拨剌:鱼在水里跳动所发出的声音。
拨:一作“跋”,一作“泼”。
⒈ 有罩能防风的灯。
引唐 杜甫 《漫成一绝》:“江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。”
清 陈维崧 《桂殿秋·淮河夜泊》词:“船头水笛吹晴碧,檣尾风灯颭夜红。”
林建征 《莺歌海》:“但漆黑的夜和浓重的水雾包围着海面,风灯和手电的光芒已完全失效了。”
⒉ 比喻生命短促,人事无常。
引唐 吕岩 《沁园春》词:“人世风灯,草头珠露,我见伤心眼泪流。”
宋 朱熹 《淳熙甲辰仲春精舍闲居戏作武夷櫂歌十首呈诸同游相与一笑》之四:“桑田海水今如许,泡沫风灯敢自怜。”
明 朱有燉 《一枝花·秋兴》套曲:“想世事名韁利锁,嘆韶华石火风灯。”
⒈ 谓光耀黑夜中。
引汉 张衡 《思玄赋》:“丰隆 軯其震霆兮,列缺燁其照夜。”
汉 王粲 《神女赋》:“戴金羽之首饰,珥照夜之珠璫。”
宋 苏轼 《送欧阳推官赴华州监酒》诗:“我观 文忠公,四子皆超越,仲也珠径寸,照夜光如月。”
欲【辰集下】【欠部】 康熙筆画:11画,部外筆画:7画
《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。
又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。
又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。
又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。
又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。
又婉順貌。《禮·祭義》其薦之也,敬以欲。
又將然也。《古銘》欲墮不墮,逢王顆。《杜甫詩》渾欲不勝簪。
又與慾通。《詩·大雅》匪棘其欲。《註》與慾同。
又《集韻》《韻會》兪戍切,音裕。義同。《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨,殊鄕別趣。東西南北,騁嗜奔欲。《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭,泊恬靜以無欲。俱讀裕。
又叶余律切,音聿。《易林》鼎足承德,嘉謀是克。爲王開庭,得心所欲。
三【子集上】【一部】 康熙筆画:3画,部外筆画:2画
〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。
又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。
又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。
又《晉語》民生於三,事之如一。
又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。
又姓。明三成志。
又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。
又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語》三思而後行。
又本作參。《博雅》參,三也。《周禮·冬官考工記》參分其股圍。《前漢·法志》秦造參夷之誅。與三同。
又《韻補》叶疏簪切,音森。《詩·召南》摽有梅,其實三兮。下叶今。叁。
更【辰集上】【曰部】 康熙筆画:7画,部外筆画:3画
《玉篇》㪅今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作㪅字重文。《正字通》云俗字,非。
在绝句体中,有一种“一句一绝”的格调。
即每句写一景,多用两联骈偶,句子之间似无关联。
它最初起源于晋代《四时咏》(“春水满四泽,夏云多奇峰。
秋月扬明辉,冬岭秀孤松”)。
唐代作者已不多,唯杜甫最喜运用这种体格。
或许是因为他太精于诗律,运用这种绝体,可以因难见巧。
他最脍炙人口的绝句如“两个黄鹂鸣翠柳”“糁径杨花铺白毡”“迟日江山丽”等,也都是用这种体格。
这些诗的优点不只在于写景生动,律对精切,而尤其在于能形成一个统一完美的意境,句与句彼此照应,融为一幅完整图画。
这首诗写夜泊之景。
诗人写月夜,不从空中之月写起,而写水中月影(“江月”),一开始就抓住江上夜景的特色。
“去人只数尺”是说月影靠船秀近,“江清月近人”,它同时写出江水之清明。
江中月影近人,画出了“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”的江间月夜美景,境界是宁静而安谧的。
第二句写舟中樯竿上挂着照夜的灯,在月下灯光显得冲淡而柔和。
桅灯当有纸罩避风,故曰“风灯”。
其时江间并没有风,否则江水不会那样宁静,月影也不会那样清晰可接了。
一二句似乎都是写景,但已暗示出一个未眠人的存在(第一句已点出“人”字),这就是诗人自己。
从“江月”写到“风灯”,从舟外写到舟内,由远及近。
然后再写到江岸,又是由近移远。
由于月照沙岸如雪,沙头景物隐略可辨,夜宿的白鹭屈曲着身子,三五成群团聚在沙滩上,它们睡得那样安恬,与环境极为和谐;同时又表现出宁静的景物中有生命的呼吸。
这和平境界的可爱,惟有饱经丧乱的不眠人才能充分体会。
诗句中洋溢着诗人对和平生活的向往和对于自然界小生命的热爱,这与诗人忧国忧民的精神是一脉相通的。
诗人对着“沙头宿鹭”,不禁衷心赞美夜的“静”美。
由于他与自然万类息息相通,这“静”与“深林人不知,明月来相照”(王维《竹里馆》)的寂静幽独该有多少不同。
忽然船尾传来“拨剌”的声响,使凝神睇视着的诗人猛地惊醒,他转向船尾,只见波光粼粼的水面上跃起一条大鱼,在夜空中画了一条若隐若现的弧线后,又潜入水中。
诗的前三句着力刻画都在一个“静”字,末句却写动、写声,似乎破了静谧之境,然而其表达效果恰好相反,以动破静,愈见其静;以声破静,愈见其静。
与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)有异曲同工之处。
这是陪衬的手法,适当把对立因素渗入统一的基调,可以强化总的基调。
这是诗、画、音乐都常采用的手法。
诗的末两句分写鱼、鸟,一动一静,相反相成,抓住了江上月夜最有特点同时又最富于诗意的情景,写得逼真、亲切而又传神,可见诗人体物之工。
此诗乍看上去,四句分写月、灯、鸟、鱼,各成一景,不相联属,确是“一句一绝”。
然而,诗人通过远近推移、动静相成的手法,使舟内舟外、江间陆上、物与物、情与景之间相互关联,浑融一体,读之如身历其境,由境会意。
因而决不是什么“断锦裂缯”(胡应麟)。
“老去诗篇浑漫与”,从诗题“漫成”可知是诗人一时得心应手之作,这种工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者能达到的。
1、周啸天 等唐诗鉴赏辞典上海:上海辞书出版社,1983:590-591