咏怀古迹五首·其四


蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同。

咏怀古迹五首·其四译文

蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。

翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。

古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。

武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。

参考资料:
1、萧涤非杜甫诗选注北京:人民文学出版社,1998:252-256
2、蘅塘退士 等唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首北京:华文出版社,2009:156-158
3、张国举唐诗精华注译评长春:长春出版社,2010:325-327

咏怀古迹五首·其四注释

蜀主窥(kuī)吴幸三峡,崩年亦在永安宫。
蜀主:指刘备。
永安宫:在今四川省奉节县。

翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
野寺:原注今为卧龙寺,庙在宫东。

古庙杉松巢(cháo)水鹤,岁时伏腊(là)走村翁。
伏腊:伏天腊月。
指每逢节气村民皆前往祭祀。

武侯祠(cí)堂常邻近,一体君臣祭()祀同。

参考资料:
1、萧涤非杜甫诗选注北京:人民文学出版社,1998:252-256
2、蘅塘退士 等唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首北京:华文出版社

咏怀古迹五首·其四赏析

蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同。

  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。

  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。

  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。

参考资料:
1、蘅塘退士 等唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首北京:华文出版社,2009:156-158
2、张国举唐诗精华注译评长春:长春出版社,2010:325-327
3、萧涤非 等唐诗鉴赏辞典上海:上海辞书出版社,1983:575-580

咏怀古迹五首·其四拼音版参考

(shǔ)
(zhǔ)
(kuī)
()
(xìng)
(sān)
(xiá)
(bēng)
(nián)
()
(zài)
(yǒng)
(ān)
(gōng)
(cuì)
(huá)
(xiǎng)
(xiàng)
(kōng)
(shān)
()
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殿(diàn)
()
()
()
()
(zhōng)
()
(miào)
(shān)
(sōng)
(cháo)
(shuǐ)
()
(suì)
(shí)
()
()
(zǒu)
(cūn)
(wēng)
()
(hóu)
()
(táng)
(cháng)
(lín)
(jìn)
()
()
(jun1)
(chén)
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()
(tóng)

咏怀古迹五首·其四作者

杜甫杜甫 杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。从此进取无门,生活贫困。直到天宝十四年(755),才得到「右卫率府胄曹参军」一职,负责看管兵甲仓库。同年,安史之乱爆发,此

咏怀古迹五首·其四其他参考

译文及注释

译文刘备攻打东吴驾临三峡,驾崩那年也是在永安宫中。在空山里还可以想像他的行仗,野寺中还能隐约回忆行宫。古庙的杉松上,有野鹤作巢,每逢节气,村里的人来祭祀。武侯祠紧紧相邻在一起,君臣一体祭祀相同。

注释⑴蜀主:指刘备。⑵伏腊:伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。

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