节南山
先秦
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诗经•阅读 339
节彼南山,维石岩岩。
赫赫师尹,民具尔瞻。
忧心如惔,不敢戏谈。
国既卒斩,何用不监!节彼南山,有实其猗。
赫赫师尹,不平谓何。
天方荐瘥,丧乱弘多。
民言无嘉,惨莫惩嗟。
尹氏大师,维周之氐;
秉国之钧,四方是维。
天子是毗,俾民不迷。
不吊昊天,不宜空我师。
弗躬弗亲,庶民弗信。
弗问弗仕,勿罔君子。
式夷式已,无小人殆。
琐琐姻亚,则无膴仕。
昊天不佣,降此鞠訩。
昊天不惠,降此大戾。
君子如届,俾民心阕。
君子如夷,恶怒是违。
不吊昊天,乱靡有定。
式月斯生,俾民不宁。
忧心如酲,谁秉国成?
不自为政,卒劳百姓。
驾彼四牡,四牡项领。
我瞻四方,蹙蹙靡所骋。
方茂尔恶,相尔矛矣。
既夷既怿,如相酬矣。
昊天不平,我王不宁。
不惩其心,覆怨其正。
家父作诵,以究王訩。
式讹尔心,以畜万邦。
节南山译文
节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!
巍巍的终南山高耸入云端,层层叠叠的山石危立险矗。太史尹氏正得势权位显赫,引得普天下百姓万众瞩目。仁人君子为国政忧心如焚,不敢开玩笑哪来幽默谈吐!国运已经衰落得如此不堪,你为什么还这样熟视无睹!
节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何。天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉,憯莫惩嗟。
巍巍的终南山高耸入云端,山谷幽深草密林木可参天。太史尹氏正得势权位显赫,但他执政不平有何善可言?苍天无眼正降下重重祸患,丧乱何其多竟是不可言传!百姓们怨声载道没人说好,你却不曾有丝毫愧怍嗟叹!
尹氏大师,维周之氐;秉国之钧,四方是维。天子是毗,俾民不迷。不吊昊天,不宜空我师。
我敬爱的太史尹氏大官人!你可是咱大周王室的根本,执掌国家大政方针的重臣。天下四方的安稳靠你支撑,天子权威的牢固靠你辅振,百姓的生活道路靠你指引!现在却得不到苍天的眷顾,你不该总让我们饱受穷困!
弗躬弗亲,庶民弗信。弗问弗仕,勿罔君子。式夷式已,无小人殆。琐琐姻亚,则无膴仕。
你贵为太史却不亲政勤政,已经失去天下百姓的信任!你对朝政也总是不闻不问,不要再欺哄瞒骗至德圣君!你就该静心执政莫再发昏,不要再委政小人危及国运!那些委琐宵小的裙带姻亲,就不该教他做高官厚禄人!
昊天不佣,降此鞠訩。昊天不惠,降此大戾。君子如届,俾民心阕。君子如夷,恶怒是违。
苍天大老爷不肯阳光普照,给人间降下如此大的灾疫;苍天大老爷不肯施恩眷顾,给人间降下如此深重戾气。至德的圣君如果降趾莅临,一定会让百姓的乱心平息;至德的圣君如果执政公允,一定会让百姓的怨怒远离!
不吊昊天,乱靡有定。式月斯生,俾民不宁。忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。
可叹命多舛不被苍天怜悯,天下槽乱至今还没有平定;祸患滋生伴随着岁月增长,使黎民百姓生活不得安宁。我忧国忧民之心痛如沉醉,是谁执掌国政竟如此无能!你不能鞠躬尽瘁亲劳勤政,遭秧受害的还是天下苍生!
驾彼四牡,四牡项领。我瞻四方,蹙蹙靡所骋。
我驾驭着那四匹高头大马,四马奔腾抖动着粗壮脖颈。我站在车上瞻望四方风景,心头茫然不知向何处驰骋!
方茂尔恶,相尔矛矣。既夷既怿,如相酬矣。
你刚才还肆意为恶抖威风,两眼盯着矛戟想和人作战。很快又平息戾气悦色和颜,犹如宾朋对坐把酒来言欢。
昊天不平,我王不宁。不惩其心,覆怨其正。
苍天大老爷总是如此不公,害得我君王整日不得安生。太史尹氏不但不自警自省,反倒抱怨君子们行端坐正!
家父作诵,以究王訩。式讹尔心,以畜万邦。
家父大夫苦心孤诣作讽诗,为的是探究我王遭难深因。抑或是为了感化你的狠心,以有利国家造福天下黎民!
参考资料:
1、王秀梅 译注诗经(下):雅颂北京:中华书局,2015:415-420
2、姜亮夫 等先秦诗鉴赏辞典上海:上海辞书出版社,1998:388-392
节南山注释
节彼南山,维石岩岩。
赫(hè)赫师尹,民具尔瞻(zhān)。
忧心如惔(tán),不敢戏谈。
国既卒斩,何用不监!
节:通“巀(jié)”。
长言之则为巀嶭(niè),亦即嵯峨。
岩岩:山崖高峻的样子。
师尹:大(tài)师和史尹。
大师,西周掌军事大权的长官;史尹,西周文职大臣,卿士之首。
具:通“俱”。
惔:“炎”的误字,火烧。
卒:终,全。
何用:何以.何因。
节彼南山,有实其猗。
赫赫师尹,不平谓何。
天方荐瘥(cuó),丧乱弘多。
民言无嘉,憯(cǎn)莫惩嗟。
有实:实实,广大的样子。
《诗经》中形容词、副词以“有”作词头者,相当于该词之重叠词。
猗:同“阿”,山阿,大的丘陵。
荐:再次发生饥馑。
瘥:疫病。
憯:曾,乃。
尹氏大师,维周之氐;秉国之钧,四方是维。
天子是毗(pí),俾(bǐ)民不迷。
不吊昊(hào)天,不宜空我师。
氐:借为“榰(zhī)”,屋柱的石磉。
均:通“钧”,制陶器的模具下端的转轮盘。
毗:犹“裨”,辅助。
吊:通“叔”,借为“淑”,善。
昊天:犹言皇天。
空:穷。
师:众民。
弗躬弗亲,庶民弗信。
弗问弗仕,勿罔(wǎng)君子。
式夷式已,无小人殆。
琐琐姻亚,则无膴(wǔ)仕。
式:应,当。
夷:平。
已:依全诗前后及此处文义,今理校为“己”,义为以身作则。
殆:及,接近。
琐琐:细小卑贱,《尔雅·释训三》:佌佌,琐琐,小也。
姻亚:统指襟带关系。
姻,儿女亲家;亚,通“娅”,姐妹之夫的互称。
膴仕:厚任,高官厚禄,今世所谓“肥缺”。
昊天不佣,降此鞠(jū)訩(xiōng)。
昊天不惠,降此大戾(lì)。
君子如届,俾民心阕(què)。
君子如夷,恶怒是违。
佣:通“融”,明。
鞠讻:极乱。
讻,祸乱,昏乱。
惠:通“慧”。
戾:暴戾,灾难。
届:临。
阕:息。
不吊昊天,乱靡(mí)有定。
式月斯生,俾民不宁。
忧心如酲(chéng),谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。
式月斯生:应月乃生。
成:平。
卒:通“悴”。
驾彼四牡,四牡项领。
我瞻四方,蹙(cù)蹙靡所骋(chěng)。
牡:公牛,引申为雄性禽兽,此指公马。
项领:肥大的脖颈。
蹙蹙:局促的样子。
方茂尔恶,相尔矛矣。
既夷既怿,如相酬(chóu)矣。
茂:盛。
恶:憎恶。
矛:通“务”,义为侮。
怿:悦。
昊天不平,我王不宁。
不惩其心,覆怨其正。
覆:反。
正:规劝纠正。
家父作诵,以究王訩。
式讹(é)尔心,以畜万邦。
家父:此诗作者,周大夫。
诵:诗。
讹:改变。
畜:养。
参考资料:
1、王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:415-4202、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:388-392节南山拼音版参考
节
彼
南
山
,
维
石
岩
岩
。
赫
赫
师
尹
,
民
具
尔
瞻
。
忧
心
如
惔
,
不
敢
戏
谈
。
国
既
卒
斩
,
何
用
不
监
!
节
彼
南
山
,
有
实
其
猗
。
赫
赫
师
尹
,
不
平
谓
何
。
天
方
荐
瘥
,
丧
乱
弘
多
。
民
言
无
嘉
,
惨
莫
惩
嗟
。
尹
氏
大
师
,
维
周
之
氐
;
秉
国
之
钧
,
四
方
是
维
。
天
子
是
毗
,
俾
民
不
迷
。
不
吊
昊
天
,
不
宜
空
我
师
。
弗
躬
弗
亲
,
庶
民
弗
信
。
弗
问
弗
仕
,
勿
罔
君
子
。
式
夷
式
已
,
无
小
人
殆
。
琐
琐
姻
亚
,
则
无
膴
仕
。
昊
天
不
佣
,
降
此
鞠
訩
。
昊
天
不
惠
,
降
此
大
戾
。
君
子
如
届
,
俾
民
心
阕
。
君
子
如
夷
,
恶
怒
是
违
。
不
吊
昊
天
,
乱
靡
有
定
。
式
月
斯
生
,
俾
民
不
宁
。
忧
心
如
酲
,
谁
秉
国
成
?
不
自
为
政
,
卒
劳
百
姓
。
驾
彼
四
牡
,
四
牡
项
领
。
我
瞻
四
方
,
蹙
蹙
靡
所
骋
。
方
茂
尔
恶
,
相
尔
矛
矣
。
既
夷
既
怿
,
如
相
酬
矣
。
昊
天
不
平
,
我
王
不
宁
。
不
惩
其
心
,
覆
怨
其
正
。
家
父
作
诵
,
以
究
王
訩
。
式
讹
尔
心
,
以
畜
万
邦
。
节南山作者
诗经
【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。编集关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。《汉书·艺文志》载:「古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的,而它包括的时间长、地域广,在古代交通不
节南山其他参考
译文及注释
译文那嵯峨终南山上,巨石高峻而耸巅。权势显赫的太师史尹,民众都唯你俩是看。忧国之心如火炎炎,谁也不敢随口乱谈。国脉眼看已全然斩断,为何平时竟不予察监!那嵯峨终南山上,丘陵地多么广阔。权势显赫的太师史尹,执政不平究竟为何?苍天正又一次降下饥疫,死丧和祸乱实在太多。民众言论中不再有好话,你们竟还不惩戒自我!你们史尹和太师二人,原该是咱周室的柱石。掌握了国枢的钧轮,四方诸侯靠你们维系,大周天子靠你们辅佐,也使人民踏实心不迷。老天爷实在太不良善,不该断绝人民的生机。处事不诚心不亲自办理,百姓对你们就不相信。不咨询耆旧不晋用少俊,岂不是欺罔了君子正人?施政应当平等应当躬亲,不应该与那些小人接近;瓜葛不断的裙带姻亲,不应该偏袒而委以重任!老天爷真是不光明,降下如此的大祸乱。老天爷实在不聪慧,降下如此的大灾难。君子执政如临渊履冰,才能使民众心安。君子执政如碗水持平,憎恶忿怒才能被弃捐。老天爷实在太不良善,祸乱从此再无法平定。一月连着一月竞相发生,使庶民从此无法安宁。忧国之心如醉酒般难受,有谁能掌好权平理朝政?如不能躬亲去施政,悴劳的仍是众百姓。驾上那四匹久羁的公马,这四马都有肥大的脖颈。我举目四望到处是祸乱,局促狭小无处可以驰骋。当你们之间恶感正烈,你们彼此就倾轧不歇。既已怒火平息回嗔作喜,又像宾主般互相酬酢。老天以灾祸显示不平,我王天子也不得康宁。太师史尹不自惩邪心,反而怨怒人们对其规正。我家父作此一篇诗诵,以追究王朝祸乱的元凶。该改变改变你们的邪心,以求德被四方万邦齐同。
注释(1)节:通“巀”。长言之则为巀嶭(jié niè),亦即嵯峨。(2)岩岩:山崖高峻的样子。(3)师尹:大(tài)师和史尹。大师,西周掌军事大权的长官;史尹,西周文职大臣,卿士之首。(4)具:通“俱”。(5)惔(tán):“炎”的误字,火烧。(6)卒:终,全。(7)何用:何以.何因。(8)有实:实实,广大的样子。《诗经》中形容词、副词以“有”作词头者,相当于该词之重叠词。猗:同“阿”,山阿,大的丘陵。(9)荐:再次发生饥馑。瘥:疫病。(10)憯(cǎn):曾,乃。(11)氐:借为“榰(zhī)”,屋柱的石磉。(12)均:通“钧”,制陶器的模具下端的转轮盘。(13)毗:犹“裨”,辅助。(14)吊:通“叔”,借为“淑”,善。昊天:犹言皇天。(15)空:穷。师:众民。(16)式:应,当。夷:平。已:依全诗前后及此处文义,今理校为“己”,义为以身作则。(17)殆:及,接近。(18)琐琐:互相连结成串。姻亚:统指襟带关系。姻,儿女亲家;亚,通“娅”,姐妹之夫的互称。(19)膴(wǔ)仕:厚任,高官厚禄,今世所谓“肥缺”。(20)佣:通“融”,明。(21)鞠讻:极乱。讻,祸乱,昏乱。(22)惠:通“慧”。(23)戾:暴戾,灾难。(24)届:临。(25)阕:息。(26)式月斯生:应月乃生。(27)成:平。(28)卒:通“悴”。(29)牡:公牛,引申为雄性禽兽,此指公马。(30)项领:肥大的脖颈。(31)蹙蹙:局促的样子。(32)茂:盛。恶:憎恶。(33)矛:通“务”,义为侮。(34)怿:悦。(35)覆:反。正:规劝纠正。(36)家父:此诗作者,周大夫。诵:诗。(37)讹:改变。(38)畜:养。