乞校正陆贽奏议进御札子
宋代
·
苏轼•阅读 165
臣等猥以空疏,备员讲读。
圣明天纵,学问日新。
臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。
窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。
若已经效于世间,不必皆从于己出。
伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。
论深切于事情,言不离于道德。
智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。
但其不幸,仕不遇时。
德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;
德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;
德宗好用兵,而贽以消兵为先;
德宗好聚财,而贽以散财为急。
至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。
可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。
使德宗尽用其言,则贞观可得而复。
臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。
但使圣贤之相契,即如臣主之同时。
昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;
魏相条、董之对,则孝宣以致中兴。
若陛下能自得师,莫若近取诸贽。
夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。
但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。
如贽之论,开卷了然。
聚古今之精英,实治乱之龟鉴。
臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。
愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。
必能发圣性之高明,成治功于岁月。
臣等不胜区区之意,取进止。
乞校正陆贽奏议进御札子拼音版参考
臣
等
猥
以
空
疏
,
备
员
讲
读
。
圣
明
天
纵
,
学
问
日
新
。
臣
等
才
有
限
而
道
无
穷
,
心
欲
言
而
口
不
逮
,
以
此
自
愧
,
莫
知
所
为
。
窃
谓
人
臣
之
纳
忠
,
譬
如
医
者
之
用
药
,
药
虽
进
于
医
手
,
方
多
传
于
古
人
。
若
已
经
效
于
世
间
,
不
必
皆
从
于
己
出
。
伏
见
唐
宰
相
陆
贽
,
才
本
王
佐
,
学
为
帝
师
。
论
深
切
于
事
情
,
言
不
离
于
道
德
。
智
如
子
房
而
文
则
过
,
辩
如
贾
谊
而
术
不
疏
,
上
以
格
君
心
之
非
,
下
以
通
天
下
之
志
。
但
其
不
幸
,
仕
不
遇
时
。
德
宗
以
苛
刻
为
能
,
而
贽
谏
之
以
忠
厚
;
德
宗
以
猜
疑
为
术
,
而
贽
劝
之
以
推
诚
;
德
宗
好
用
兵
,
而
贽
以
消
兵
为
先
;
德
宗
好
聚
财
,
而
贽
以
散
财
为
急
。
至
于
用
人
听
言
之
法
,
治
边
驭
将
之
方
,
罪
己
以
收
人
心
,
改
过
以
应
天
道
,
去
小
人
以
除
民
患
,
惜
名
器
以
待
有
功
,
如
此
之
流
,
未
易
悉
数
。
可
谓
进
苦
口
之
乐
石
,
针
害
身
之
膏
肓
。
使
德
宗
尽
用
其
言
,
则
贞
观
可
得
而
复
。
臣
等
每
退
自
西
阁
,
即
私
相
告
言
,
以
陛
下
圣
明
,
必
喜
贽
议
论
。
但
使
圣
贤
之
相
契
,
即
如
臣
主
之
同
时
。
昔
冯
唐
论
颇
、
牧
之
贤
,
则
汉
文
为
之
太
息
;
魏
相
条
、
董
之
对
,
则
孝
宣
以
致
中
兴
。
若
陛
下
能
自
得
师
,
莫
若
近
取
诸
贽
。
夫
六
经
三
史
,
诸
子
百
家
,
非
无
可
观
,
皆
足
为
治
。
但
圣
言
幽
远
,
末
学
支
离
,
譬
如
山
海
之
崇
深
,
难
以
一
二
而
推
择
。
如
贽
之
论
,
开
卷
了
然
。
聚
古
今
之
精
英
,
实
治
乱
之
龟
鉴
。
臣
等
欲
取
其
奏
议
,
稍
加
校
正
,
缮
写
进
呈
。
愿
陛
下
置
之
坐
隅
,
如
见
贽
面
,
反
覆
熟
读
,
如
与
贽
言
。
必
能
发
圣
性
之
高
明
,
成
治
功
于
岁
月
。
臣
等
不
胜
区
区
之
意
,
取
进
止
。
乞校正陆贽奏议进御札子作者
苏轼
苏轼(1037─1101)宋代文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(今属四川)人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人,父苏洵长于策论,母程氏亲授以书。嘉祐二年(1057)参加礼部考试,中第二名。仁宗殿试时,与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年(1061)经欧阳修推荐,应中制科第三等,被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里。熙宁二年(1069)还朝
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