朱熹观书有感读后感，朱熹表达什么意思？

中国的诗词文化源远流长，其中有不少朗朗上口的诗句一旦背过，就难以忘记。就比如说“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”。

这句诗出自南宋著名理学家朱熹的《观书有感》，题目为观书，那么朱熹的这首诗自然说的是读书的事情。是比喻一个人如果想要心灵澄澈，那么就要不断地读书，获取新的知识。

然而，我们今天要说的却与读书无关，而是更深层次的东西——透过现象看本质。

朱熹的这首诗，大意是说天光和云影在半亩大的池塘中闪耀浮动，如果要问池塘的水为何这样清澈，是因为有永不枯竭的源头不断地输送活水。

其实像朱熹在诗中描述的这种情景，在我们的日常生活中是很常见的，但能够像朱熹这样透过现象看本质的却没有几人。

首先，很多人看到清水池塘，绝不会去想水清的缘由；其次，即使想到这其中的缘由，也联系不到读书当中。

当然，也许有人会觉得这不过是一件小事，但我要告诉你的是——花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。

举个例子：

西汉初年，匈奴长期侵扰边疆，刘邦率32万大军亲自前往征讨。但当时正值寒冬，汉兵们个个冻得手缩足僵，刘邦就想要速战速决，早一点离开这个“鬼地方”。

于是，刘邦就派奉春君刘敬前去打探军情。

等刘敬打探回来，发现刘邦已经下令发兵了。刘敬急忙拦下刘邦，说“此时不宜进攻”。

刘邦感到困惑：“这一路走来，十分顺利，为什么不宜进攻？”

刘敬说：“两国相争必会耀武扬威，但我看匈奴的兵马都是老弱病残，没精打采。恐怕这只是匈奴做出来的假象，他们或许早已在暗中埋藏着精锐，准备引诱我们进入圈套呢。”

刘邦此时正在杀敌的兴头上，听了刘敬的话不禁十分懊恼，破口大骂道：“你竟敢蛊惑人心，阻我军锋，你可知罪？”说完，便令人把刘敬捆绑起来，关在牢中。

事实证明，刘敬的猜测是正确的。刘邦中了埋伏，差点就没能回来。刘邦班师回朝的时候，面带愧色，向刘敬道歉：“我没有听您的话，才中了匈奴的诡计，险些回不来啊！”

后来，刘邦不仅赦免了刘敬，还把它加封为关内侯，食邑二千户，号为建信侯。

实际上，无论是从朱熹的诗还是刘敬的故事，我们都可以看出“透过现象看本质”是多么重要的一项能力。在问题重重的人生中，这项能力很大程度上会影响一个人的命运。

比如说有的大龄未婚青年，一直为找对象发愁，于是遍地撒网，每天不停地撩妹。但如果他们能够透过现象看本质，就会把时间和精力放在提升自己上面。只要自己足够优秀，又何愁找不到对象呢？

同样的事情，不同的人会有不同的看法，往往就是这些不同的看法，让人有了成功和失败之分。

就好像很多人总是抱怨自己之所以没有发财，是因为没有机会。

但说句实话，没有“透过现象看本质”的能力，即使把机会赤裸裸地放在他们面前，他们也成不了下一个马云。

所有的成功方式，本质上不过是考验一个人对事物的洞察和理解。因此，我们在日常生活中，必须要像朱熹一样，学会透过表象去看到本质。

诗题为《观书有感》，其实，单看这后两句，我们就能理解先生对“读书”的态度：源头活水是保持清澈的不二法门；而书籍，正是我们的源头活水。

唯有不断从书中汲取新知识、了解新事物、接纳新观点、掌握新方法，从而不断更新、充实、修正和完善自我，避免停滞，抛却腐朽，才能吐故纳新、去伪存真、扬善除恶，保持心思澄澈、头脑清明、思想通透。

那么，既然道理已经说清，前两句“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的存在，就只是为第三句的“清如许”做铺垫吗？